Por ESENDOM
26 de enero de 2026
Con el pie derecho – Semana del 26 de enero al 1 de febrero de 2026
Tema de la semana: tracción real (sin bulto), coherencia (sin excusas) y comunidad (sin abandono).
Arrancamos la semana con una verdad simple: el lunes no te debe nada. Si quieres que la vida te responda, primero tienes que volverte alguien que responde—con disciplina, con criterio y con corazón. Esta semana en ESENDOM fue exactamente eso: música que premia la constancia, historia que exige principios, noticias que piden justicia, cultura que sostiene identidad, y tecnología dominicana que apuesta por anticiparse en vez de lamentarse.
Lo más valioso que dejó la semana (en una línea cada uno)
El Top 25 del 30 de enero nos recordó que la cima cambia, pero la consistencia es la que manda: “tracción real” le gana al ruido.
Juan Pablo Duarte volvió a aparecer como lo que fue: un estándar incómodo para cualquier liderazgo—ley sobre caudillo.
La marcha por Jet Set fue una lección de dignidad: el dolor se vuelve fuerza cuando se organiza y no se vende.
José Ramírez mostró algo raro en la era moderna: lealtad estratégica y construcción de legado.
En “26 cosas dominicanas…”, el país se explicó a sí mismo: “dique” como filtro mental; “aplatanado” como pertenencia ganada; bachata y merengue como memoria que se mueve; velorio y domingo como comunidad en acción.
Google.org seleccionó Anticipa, liderada por Alberto Castillo Aroca: Dominicana también produce herramientas serias para un mundo en crisis.
El “tirapatrás” de la Sara Pérez nos dejó un warning: la conversación pública se puede secuestrar con nóminas digitales.
Y la sátira de Rafael Devers fue un recordatorio cruel: cuando una gerencia no sabe lo que quiere, termina sin nada… y llamándole “plan” al desastre.
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Trivia ESENDOM (26 enero-1 febrero)
La trivia cierra la semana con una estrategia clara: identidad como desafío compartible. Convierte nuestra serie «26 cosas…» en examen cultural divertido, y mezcla música, símbolos patrios y conversación pública sin perder ritmo. El mensaje motivacional es directo: conocer lo dominicano no es nostalgia; es práctica. Y cuando una comunidad se prueba a sí misma, se fortalece.
Lee el artículo: Trivia ESENDOM: 26 Cosas que Explican Quiénes Somos- 26 de enero al 1 de febrero 2026
Tracción real: lo que sube sin hacer show
En el Top 25 (30 de enero), el urbano tomó la punta, la bachata siguió siendo columna vertebral, y el merengue típico se metió en el Top 10 con una lógica vieja pero invencible: permanencia. No ganó “el que gritó más”. Ganó el que sostuvo rotación, conversación y consistencia.
Lección práctica: deja de confundir atención con avance. La atención es humo si no se convierte en hábito, producción o resultados. Si tu vida se mueve por picos emocionales, vas a vivir en un sube-y-baja. Si se mueve por rutina, vas a construir una escalera.
Pregunta para empezar el lunes: ¿qué cosa mínima puedes repetir todos los días esta semana para crear tu propia “tracción real”?
Lee el artículo: Top 25: 30 de enero 2026 - Cambios en la cima, ascensos sostenidos y una lista que se ordena por tracción real
Coherencia: el precio de no venderte
La semana de Juan Pablo Duarte no fue nostalgia: fue evaluación. Su proyecto no era “independencia como evento”; era República como sistema. Y ahí está la incomodidad: él eligió coherencia sobre poder, legalidad sobre atajo, y terminó marginado por Pedro Santana y los conservadores.
Y el apunte biográfico nos tiró una verdad silenciosa: el legado no lo salva solo el héroe; lo salvan también quienes preservan memoria. Rosa Duarte no fue “personaje secundario”: fue guardiana de papeles, ideas y prueba histórica.
Lección práctica: tu reputación se decide en los momentos donde nadie te aplaude. Si tus principios cambian según conveniencia, tarde o temprano te compras un problema que no podrás pagar.
Pregunta de lunes: ¿qué “anexión” pequeña estás aceptando en tu vida—una dependencia, una excusa, un miedo—que te está quitando soberanía?
Lee el artículo: Juan Pablo Duarte: Pensamiento Liberal y Proyecto Democrático
26 cosas dominicanas que explican quiénes somos: Juan Pablo Duarte
Juan Pablo Duarte constituye la «cosa dominicana» que funciona como brújula moral e intelectual de la nación: el fundador que comprendió la independencia como algo más que expulsar poder externo. Duarte (1813–1876) fue organizador, educador, estratega político y creador de un programa republicano que buscaba nación con instituciones, ciudadanía y límites al poder. Por eso no basta decir «Padre de la Patria»; lo correcto es entenderlo como padre de una idea de país.
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26 cosas dominicanas que explican quiénes somos: Dique
En la República Dominicana, «dique» no es un muro ni un muelle. Es lenguaje vivo. Una palabra breve que se cuela en cuentos, chismes y relatos para marcar escepticismo. Viene del «dizque» del español antiguo, pero en el habla dominicana se comprimió, se volvió más rápida, más pícara, más útil.
«Dique» significa «supuestamente», «aparentemente», «dice que». Pero no se limita a traducir una duda: la dramatiza. Cuando alguien dice «Juan dique viene ahora», no está informando; está levantando una ceja. Está dejando claro que esa promesa tiene historial dudoso.
Es una palabra que protege al hablante. Permite contar algo sin hacerse responsable de su veracidad. Se usa cuando la información llega de oídas, cuando el hecho es incierto o cuando se quiere introducir una crítica suave, cargada de ironía.
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26 cosas dominicanas que explican quiénes somos: Aplatanado
«Aplatanado»—o «aplatanada»—es palabra del habla dominicana que nombra un proceso: volverse de aquí sin haber nacido aquí. Literalmente remite al plátano, pero culturalmente señala algo más profundo. Según uso dominicano, se dice de la persona extranjera que ha adoptado las costumbres del país, desde la comida hasta los códigos sociales. No se trata de imitación superficial, sino de adaptación real: gustos, ritmos, humor, referencias.
En el Diccionario de americanismos, la acepción dominicana es clara: persona extranjera que ha asumido prácticas locales. En otros países del Caribe la palabra puede cargar otros matices; en República Dominicana, el sentido dominante es positivo.
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26 cosas dominicanas que explican quiénes somos: Bachata
La bachata es género musical y baile que surgieron en República Dominicana a mediados del siglo XX. Su base instrumental—guitarras, bongó, güira y bajo—sostiene letras íntimas que hablan de amores rotos, anhelos, celos y resistencia cotidiana. Antes de llamarse bachata, el género fue conocido como «amargue», música de tristeza dulce, cantada con corazón herido pero firme.
En sus inicios, la bachata se tocaba con guitarra de nylon y maracas; con el tiempo incorporó cuerdas eléctricas, mayor velocidad rítmica y producción más sofisticada. Esa evolución permitió que el género dialogara con bolero, merengue y, más adelante, con sonidos urbanos y pop sin perder su esencia narrativa.
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26 cosas dominicanas que explican quiénes somos: Merengue
El merengue constituye el ritmo que mejor resume una idea dominicana: aquí el cuerpo entiende antes que la boca. Es música y baile, cierto, pero también sistema de señales compartidas. Su base rítmica suele avanzar en compás de 2/4, acelerada, insistente, diseñada para que el paso sea corto y continuo. Y aunque el merengue ha transformado su instrumentación y estética según época y clase social, hay dos elementos que casi nunca se negocian: la tambora (doble parche, golpe de mano y palo) y la güira (raspado metálico que marca el tiempo como metrópolis marcando horas).
Cuando la gente dice «merengue», frecuentemente piensa en el merengue típico (perico ripiao): acordeón, tambora y güira, con bajo y saxofón en versiones modernas. Pero el merengue es más antiguo que esa postal. Dado el recorrido histórico del Caribe y la disponibilidad de instrumentos, tiene lógica pensar que una de las primeras formas ampliamente practicadas fue el merengue de guitarra: cuerdas y percusión sencilla en patios, campos y espacios improvisados, antes que el acordeón se convirtiera en estandarte melódico.
El «salto» del merengue típico llegó con fuerza cuando el acordeón arribó y se dominicanizó. Ese instrumento no solo aportó volumen y filo: aportó portabilidad y capacidad de improvisación que encaja perfectamente con la cultura del toque en vivo. Por eso, el merengue típico termina siendo síntesis cultural muy clara: Europa en el acordeón, África en la tambora, y lo taíno/antillano en la güira como emblema percutivo. En pocas músicas del Caribe la «mezcla» se ve tan literal en tres instrumentos.
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26 cosas dominicanas que explican quiénes somos: Velorio
El velorio constituye el ritual mediante el cual se vela a la persona fallecida antes de su entierro. El cuerpo se coloca en caja mortuoria, rodeado de flores, velones y fotografía en vida. Hay rezos, oraciones y presencia constante de familiares y amigos, frecuentemente durante toda la noche. El verbo velar no es simbólico: implica permanecer despierto, acompañar al muerto y, de algún modo, protegerlo en su tránsito final.
Aunque hoy en las ciudades predominan las funerarias, en barrios y zonas rurales todavía se velan difuntos en la sala de la casa. Se colocan sillas, carpas, lonas; se prepara café fuerte, té de jengibre, a veces ron o sancocho. Nadie se va con estómago vacío. El velorio es duelo, pero también logística, solidaridad y resistencia emocional.
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26 cosas dominicanas que explican quiénes somos: domingo dominicano
El domingo dominicano no es solo día del calendario: es pausa colectiva. En un país donde la semana se vive con intensidad—trabajo temprano, calor, tapones, rebusque—el domingo llega como acuerdo tácito: hoy se baja la guardia. La mayoría no trabaja. Las tiendas cierran temprano. El reloj deja de mandar.
Es día de visitar a los padres, de que los hijos vuelvan a la casa donde crecieron, aunque sea solo a almorzar. Es día de olla grande, de arroz blanco, carne guisada, ensalada y jugo frío. Para otros, es día de salir: almuerzo fuera, visita al río, escapada a la presa de Tavera o a cualquier charco que prometa sombra y agua fresca.
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Comunidad: el dolor se organiza o te destruye
La marcha por Jet Set fue dura, pero necesaria. No fue espectáculo: fue gente exigiendo que el país no normalice la impunidad. Cuando el dolor se queda en la casa, se pudre. Cuando se organiza, se vuelve presión social, memoria activa y reclamo legítimo.
Y ahí conectó perfecto con dos “26 cosas” de alto voltaje emocional: el velorio y el domingo dominicano. Uno enseña cómo nos sostenemos en la pérdida; el otro, cómo nos reparamos para no rompernos antes del lunes. En ambos hay una idea central: nadie debería cargar solo.
Lección práctica: no te motives como lobo solitario. Construye una red. Si estás intentando crecer sin comunidad, estás pagando el camino más caro.
Pregunta de lunes: ¿a quién vas a llamar esta semana, no para pedir, sino para sostener?
Lee el artículo: Con pancartas y lágrimas piden justicia en la March por el caso Jet Set
Legado: quedarse también puede ser ambición
Lo de José Ramírez no es solo un contrato: es una decisión contra la moda. En una liga donde todo es “yo primero”, él apostó por historia, pertenencia y récords con un solo uniforme: Cleveland Guardians.
Lección práctica: a veces la jugada ganadora no es moverte; es quedarte… pero quedarte con intención. Quedarte para dominar, liderar y construir algo que te trascienda.
Pregunta de lunes: ¿en qué área de tu vida necesitas menos saltos y más construcción?
Lee el artículo: José Ramírez hará historia con los Guardians: lealtad, récords y orgullo dominicano
Anticipación: la excelencia también es prevenir
Que Google.org eligiera Anticipa (liderada por Alberto Castillo Aroca) es noticia con moraleja: el dominicano no solo reacciona, también diseña. Y el enfoque es poderoso: anticiparse a desastres, convertir datos en acción, usar canales accesibles como WhatsApp, y poner a las comunidades en el centro.
Lección práctica: la mayoría de la gente pierde por reacción tardía. Los que ganan, ganan antes—planificando, midiendo, preparándose.
Pregunta de lunes: ¿qué problema “predecible” puedes prevenir esta semana si haces una sola cosa hoy?
Lee el artículo: Google.org selecciona plataforma de IA humanitaria creada por dominicano y abre nuevas oportunidades para la gestión de riesgos en RD
Criterio: filtrar ruido es sobrevivir
La “ciberbotella” no es chisme: es estructura. La idea es simple: si no pueden refutarte, te cansan; si no pueden convencer, confunden; si no pueden debatir, desacreditan. Ese artículo fue un manual de lectura del poder sin romanticismo.
Y ahí entró “dique” como herramienta psicológica dominicana: una manera de decir “espérate… yo no me trago eso entero”.
Lección práctica: el que no aprende a filtrar termina viviendo manipulado por el algoritmo, el corillo o el miedo.
Pregunta de lunes: ¿qué contenido, conversación o hábito te está robando enfoque—y por qué todavía lo dejas entrar?
Lee el artículo: Jueves de tirapatrás: cuando nació la «ciberbotella» (31 de enero de 2018)
Cierre para arrancar con el pie derecho
Esta semana ESENDOM te dejó un mapa completo: constancia para subir, principios para no venderte, comunidad para resistir, criterio para no ser manipulado, y anticipación para no vivir apagando fuegos. La inspiración real no es emoción bonita: es decisión repetida.
Hoy lunes, elige una acción pequeña pero seria: escribe el plan, manda el mensaje pendiente, cierra la distracción, haz la llamada, empieza el hábito. No esperes “ganas”. Las ganas llegan cuando tú te mueves primero.
Que tu semana no empiece con promesas. Que empiece con evidencia.
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