Por ESENDOM
1 de enero de 2025
Lea el artículo: Ripiao Kingz un concepto nuevo de la música típica
Hay años que uno recuerda por canciones. Y hay otros que uno recuerda por atrevimientos. Noviembre de 2016 fue de esos momentos raros en los que el merengue típico —ese género que nació para la fiesta de patio, la gallera, el colmadón y el «ponme eso otra vez»— miró hacia Nueva York, vio una discoteca con luces LED, y dijo: «yo también puedo».
Ahí fue cuando ESENDOM reseñó aquel experimento con nombre de corona: Ripiao’ Kingz (RK). Un concepto nuevo, sí, pero sobre todo una idea peligrosa: rejuvenecer el típico sin matarle el alma.
Porque no es lo mismo «innovar» que «disfrazar». Lo que proponía Ripiao Kingz era meterle al ripiao ese toque urbano que a finales de los 90 le cambió la cara a la bachata en Nueva York: fusiones, swagger, beats, referencias pop, pero con la columna vertebral intacta. En buen dominicano: cambiarle la ropa, no el ADN.
Y el gancho fue claro, casi descarado: sus primeros cortes promocionales no eran «un ripiaíto original del monte». Eran covers: «O.M.G» de Usher y «Dynamite» de Taio Cruz, pasados por el colador del acordeón y la sabrosura. Eso, en 2016, era un mensaje directo al público joven: «si tú sabes esta canción, entonces también puedes entrarle al típico». Una puerta de entrada, sin pedir permiso.
El lineup también decía mucho del plan: Ray «Chino» Díaz y Pavel de Jesús al frente del concepto, con Fercho la voz como cantante y José Rivas en el acordeón. Y aquí es donde el tirapatrás se pone bueno: Ripiao Kingz no era un invento «de muchachos» sin pedigree. Tenía detrás dos nombres con peso real.
Pavel de Jesús: productor con historial de grupos y fórmulas que cruzaron géneros y fronteras (Proyecto Uno, Ilegales, KMW, etc.).
Ray «Chino» Díaz: músico curtido en la escuela dura del típico, con experiencia tocando con figuras del género y con el típico neoyorquino, además de créditos técnicos con artistas gigantes de la magnitud de Juan Luis Guerra y Milly Quezada.
O sea: no era relajo. Era estrategia.
Visto hoy, lo más interesante de esa nota no es solo que existiera Ripiao’ Kingz, sino lo que revela del típico como cultura: el merengue típico siempre ha sido jocoso, flexible y medio bandido con el purismo. El ripiao se adapta porque nació para sonar donde haya gente. Y si la gente joven estaba en Spotify, en el club, en el dembow y en el pop, Ripiao Kingz intentó tender un puente.
Ahora, brutalmente: no todo experimento pega. Pero los experimentos importantes no se miden solo por si se vuelven «mainstream», sino por si empujan el género a hacerse preguntas. Ripiao Kingz planteó una que todavía pesa:
¿Puede el típico modernizarse sin perder el respeto de los viejos y sin aburrir a los jóvenes?
En 2016, Ripiao’ Kingz respondió con una tesis atrevida: sí, si el acordeón manda, pero el ritmo conversa con el presente.
Y eso es lo que hace un buen tirapatrás: te recuerda que la historia de nuestra música no es lineal. Es una pelea constante entre tradición y calle, entre campo y ciudad, entre la güira de siempre y el beat del momento. Y cuando alguien se atreve a mezclarlo, aunque sea a lo loco, el género aprende.
Ripiao’ Kingz fue eso: un intento de futuro con alma de patio.
Lea el artículo: Ripiao Kingz un concepto nuevo de la música típica
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